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德艺双馨有多难?从失足明星说起……

2019-12-02来源:河北视窗

“水能载舟,亦能覆舟”,明星对于社会公众的态度与其事业前途息息相关。一个有担当的明星,不会把作为公众人物所拥有的无形资源当成倚仗资本,而是会把其看作责任与使命。


德艺双馨有多难?从失足明星说起……


▲张云雷微博道歉截图


德艺双馨有多难?从失足明星说起……


相信大家对张云雷事件都有所耳闻,对于张云雷的行为,社会可以报以宽容,没有必要太过上纲上线。相声表演作为一种艺术形式,应该享有创作自由。

但是,我们也应该看到,这个“包袱”确实是不得体的,张云雷在道歉声明中还“交代”了别的“错误”,比如拿“慰安”来开玩笑,这同样触碰中国人情感底线。

较真一点来说,唐山地震和汶川地震相隔30年,“大姐”、“二姐”的年龄不可能差这么多,因此,这是一个随意到轻佻的“包袱”,表达的是某种恶趣味。“三个姐姐都是幸存者”背后,有那么多的不幸遇难者,实在看不出抖这样的“包袱”,到底有趣的地方在哪里。

很有可能,这也是传统相声所面临的一个难题。作为一个剧场艺术,相声要不断推陈出新,争取在演出中能够和观众形成某种互动。这样的段子,很有可能是老包袱的某种变体,只是为了拉近和观众的距离,随意换上人们更熟悉的地震场景。

但在这种置换之中,他们只是从语言到语言,而没有考虑像汶川大地震这样的大灾难,语言背后有巨大的伤痛。他们可能是“无心”的,但这种“无心”对相声演员来说,或许也早已变成习惯。


德艺双馨有多难?从失足明星说起……


他们只负责逗笑,在剧场这个脱离了现实的舞台,他们的快感更多是在操控语言本身。相声表演中,有很多在现实世界看来非常不恰当的内容,男女关系的隐喻以及对残疾人的揶揄等,都很常见,这也是相声这种大众文化粗鄙的一面。对这一行业来说,如何在更大的语言场景中逗乐,一直是一个大难题。

问题在于,在汶川地震纪念日这个特殊的日子,人们对公共舆论有着特殊的敏感和要求,任何和汶川地震有关的言论,都会被公众审视。在这种情况下,张云雷的相声就不再只是相声。

这事对相声界也是个提醒:真正的“有趣”,必然包含悲悯、同情和智慧,而不是这样的恶趣味。


德艺双馨有多难?从失足明星说起……


都说学艺先学德,做戏先做人。相声虽说以“说学逗唱”为主,但并不是什么都可以拿来调侃。拿国难、拿数万人的悲痛往事来做笑料,只会让人唾弃和不齿。

回忆,应该是为了不忘记,为了纪念,为了时刻提醒自己珍惜当下。而非将悲惨的往事当作笑料重提,也不是为了博眼球,取悦自己的粉丝和观众。

艺无止境,不进则退。怀着侥幸和惰性心理游走于新人辈出的演艺界是岌岌可危的,长此以往,必然难逃“被后浪拍在沙滩上”的命运归宿。


德艺双馨有多难?从失足明星说起……


名气越大,责任越大;光环越多,肩负越多。无论面对“粉丝”还是公众,明星只有做到诚善为本、将心比心,并且自觉按照示范者和引领者的高标准来严格要求自己,才能以优质的公众形象和社会口碑提升在演艺事业上的生命力、号召力与影响力。

不忘初心,方得始终。不要因为走得太远而忘了为什么出发。褪去光环、收起鲜花、背过掌声、熄灭灯光之后,明星应有的“初心”究竟是什么?就是那份真纯从艺的赤子之心、孜孜以求的进取之心、戏比天大的敬业之心、文化人的担当之心。

树高千尺莫忘根,出人头地莫忘本。在“乱花渐欲迷人眼”之时,明星若能常常从灵魂深处反躬自省,或许便可醒目顿悟,是非了然于胸。

你在别人的伤口上跳舞来取悦少数,就不要怪大多数人对你的颠覆。

恕我直言,有些道歉,真的不值得原谅。

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